পর্ব ২৯ এবং পর্ব ৩০ একত্রে
ভাবানুবাদ – লাবিব মাহফুজ চিশতী
পর্ব ২৯
মহাবিশ্বের কোনায় কোনায়, প্রতি অনু পরমানু তে প্রতিনিয়ত বাজে এমন এক ঐকতান, মহাজাগতিক ঐকতান, এমন এক ঐশ্বরিক সুর – যার উৎস স্বয়ং প্রভুর অন্তর। সে সুরের আবহে আমরা সকলে নিয়ত ডুবে যাই, আবার ভেসে উঠি। আমাদের জীবন মরণের এ খেলাঘরে আমরা সে সুরেরই আজ্ঞাবহ, সে সুরেরি খেয়ালে বিচিত্র রূপে-রসে মগ্ন থাকি সর্বক্ষণ। জ্ঞানীগণ সে সুরের অনুবর্ত্তী, সে সুরে নিমগ্ন ও সমর্পিত। আর যারা অজ্ঞান, তারা সে সুরকে নিছক প্রকৃতির খেয়াল বলে উপেক্ষা করে।
নিয়তি মানেই এটা নয় যে, আপনার জীবন আগে থেকেই নির্ধারিত। বরং নিয়তি হলো আপনার অন্তরে ঐশ্বরিক গুণাবলির উপস্থিতি ও ক্রিয়াশীলতা। সকল কিছু নিয়তির ওপর ছেড়ে দেয়া জ্ঞানীর কাজ নয়। বরং জ্ঞানী তো তিনি যিনি পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করেন সে মহাজাগতিক সুরের কম্পনে। আপনার অলক্ষ্যে আপনারি দেহমন জুড়ে সে সুরে বেজে চলেছে অবিরাম।
সে সুরে ৪০ টি স্তরে ভেসে বেড়ায়, জগত জুড়ে। যখন যে সুর বাজে, তখন আপনার নিয়তি সেরূপ ক্রিয়া প্রকাশ করে। বাদ্যটি প্রভুর, বাদক তো আপনি। বাদ্য পরিবর্তন করতে হয়তো পারবেন না, কিন্তু কত ভালো বাজাবেন, সেটা আপনার হাতেই।
সঠিক সুর তুলুন আপনার হাতে থাকা ঐশ্বরীক যন্ত্রে।
পর্ব ৩০
জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ সত্ত্বা হল সুফি, সমগ্র ব্রহ্মান্ডের মুল শক্তি ও সত্ত্বাকে যিনি বুকে ধারণ করেন, জগতের আদি কারণকে যিনি অন্তরে বহন করেন, জগতে যিনি সর্বাপেক্ষা শক্তিমান ও সুন্দরতম প্রকাশের আধার যিনি। তা স্বত্বেও তিনি থাকেন চরমতম নির্বিকার, নির্লিপ্ত, আত্মাভিমানশূণ্য ও নিরুদ্বেগচিত্ত। কোনো কিছুতেই যেনো তার কিছু যায় আসে না।
সত্যিকারের সুফি এমন যে, তিনি যদি কখনো অন্যায় আক্রমণ, দোষারোপ বা পীড়নের শিকার হন, তবু তিনি থাকেন চুড়ান্ত ধীরস্থির ও অটল। চরম ধৈর্যের পরাকাষ্ঠা প্রদর্শন করেন তিনি। প্রতিশোধপরায়নতা সুফির বৈশিষ্ট নয়। আত্মসত্ত্বাকে বিসর্জন দিয়ে পরমসত্ত্বায় মিলিত সত্ত্বাটি সুফির। যেখানে “স্ব“ নেই, সেখানে বিরোধী, প্রতিদ্বন্দী বা “অন্যান্য” কিভাবে থাকে? যেখানে একই পরমশক্তির প্রকাশ ও বিকাশরূপ এ ধরা, যেখানেই নেই দ্বৈততার বিন্দুমাত্রও, সেখানে প্রতিপক্ষ কি করে থাকতে পারে? যেখানে জগতব্যাপী শুধুই একজন, সেখানে কিভাবে কাউকে দোষারোপ করা যায়?
সুফি চরম আত্মস্থ ও ধ্যানস্থ তথা পরমে সমাহিত শান্ত সৌম্য পরম পুরুষ, জগতে তার শত্রু কেউ নেই।