সুফি সাধনা তথা ধর্মীয় মরমীবাদ বা আধ্যাত্মিকতা তথা সুফিবাদ এর প্রতি আজন্ম দরদ ছিল কবি কাজী নজরুল ইসলাম এর। সাধু সন্যাসীদের প্রতি ভক্তিভাব ছিল তাঁর ছোটবেলা থেকেই।
বাদশাহীর বিনিময়ে দরবেশী খরিদ করে ইব্রাহিম ইবনে আদহাম সামান্য রাজ্যের বাদশাহ থেকে পরিণত হন পরকালের বাদশাহ তে। মারেফত এর সমুদ্রে অনেক বড় নাবিক হয়ে বিলিয়ে বেড়ার মুক্তির অমিয় সুধা।
এই ধ্বংসের অতলে নিমজ্জিত মানুষগুলোকেই প্রভু ডেকে ডেকে ফিরছেন শ্বাশত মুক্তির ধামে ফিরে আসার জন্য। নিত্য আনন্দের দেশে ফিরে আসার জন্য। প্রভু সমীপবর্তী হওয়ার জন্য।
“প্রভুজ্ঞান চিরনিত্য। তিনি স্বয়ং হাইয়্যুল কাইয়্যুম হয়ে চিরঞ্জীব ও চিরস্থায়ী জগতে নিত্য আসীন। তাঁর পরিচয় জ্ঞানও তাঁর অস্তিত্বের মতো চিরনিত্য, শ্বাশত তথা চিরন্তন।”
