আপন ফাউন্ডেশন

Tag: বাণী

বাণী – মহাজিবন

প্রভুর মানব কল্পিত রূপ হল নিরাকার বা বেমেছাল। আর প্রভুর প্রকৃত স্বরূপ হল প্রভু গুণে গুণান্বিত মানব রূপ। যা খন্ডিত জ্ঞান

৯ – সুফিবাদের বাণী সংকলন

যেদিন আল্লাহ আমার থেকে আমিত্ব দূর করে দিয়েছেন, সেদিন থেকে জান্নাত আমার জন্য লালায়িত আর জাহান্নাম আমার থেকে ভীতিগ্রস্ত।

৮ – তরিকতের বাণী সমূহ

শুধু আরবী ভাষা শিখলেই জ্ঞানী হওয়া যায় না, ধার্মিক হওয়া যায় না। গুরু মুর্শিদের নিকট বাইয়াত হয়ে, তাঁর খেদমত করে আল্লাহর অলি হতে হয়।

৬ – আধ্যাত্মিক বাণী সংকলন

সত্য পালনই প্রকৃত ধর্ম। যারা সত্য রক্ষা করে না, তারা বিধর্মী, তারা অপরাধী। তাদের গতি নরকে। তারা শাস্তি পাবার যোগ্য।

৫ – সুফিবাদের বাণী সমূহ

আউলিয়া কেরামগণের পদধূলি দ্বারা চক্ষুকে জ্যোতির্ময় করো। তবে তুমি আদি ও অন্তের সবকিছু দেখতে সক্ষম হবে। আপন খবর।

৪ – আধ্যাত্মিক অমীয় বাণীসমূহ

জগৎ জুড়ে এক মানুষই বাস করছে। এ ভেদ রহস্য জেনে, আল্লাহর পাক জাতে বাস করাই হল তাওহীদে বাস করা। তরিকতের বাণীসমূহ।

৩ – তরিকতের বাণী সমূহ – গুরু বাণী

গুরু প্রেমে সর্বত্যাগী হও। এমনকি ত্যাগ করো নিজের অস্তিত্বকেও। তবেই তুমি হবে আত্মজয়ী তথা সর্বজয়ী। আপন খবর। বাণী।

২ – আ্যধাত্মিক বাণী সংকলন

পৃথীবি ছাড়িয়ে দূরতম আকাশের ওপারে আমি স্বর্গ নরক খোঁজার চেষ্টা করি। তারপর আমি একটা গম্ভীর কন্ঠ শুনি, “স্বর্গ নরক তোমার ভেতরেই আছে”।

২ – সুফিবাদের বাণী সমূহ

খুদিকে এইরুপ উন্নত করো যে, তোমার প্রতিটি ভাগ্যলিপি লেখার পূর্বে খোদা যেনো তোমায় শুধান, কি তোমার অভিপ্রায়? সুফিবাদ।

নব নির্মাণ – কওসার শাহ, দেওয়ান রশিদ ও ইয়ার আলম

হযরত খাজা আহাম্মদ কওসার আলী শাহ আল চিশতী নিজামী (জিন্দাশাহ) (র), খাজা দেওয়ান আব্দুর রশিদ চিশতী, খাজা ইয়ার আলম চিশতী।

সংগীত – ভালোবেসে নয়নবীণায়

ভালোবেসে নয়নবীণায় ভরালে মোর হৃদয় খানি, আপন হারা করলে মোরে, সুর ছন্দ সুধা আনি। সংগীত - লাবিব মাহফুজ।

বাণী – অতিজাগতিক পরমময়তা

আল্লাহর গুণের পরিপূর্ণ প্রকাশ একমাত্র এই মানুষে। তাই মানুষ বাদে বাকী সকলই খন্ডিত চেতনায় আবদ্ধ। একমাত্র পূজনীয় এই মানব রূপ।

বাণী – ভক্তির বন্ধন

ওহী কালামের উৎস কোরআনের উৎপত্তিস্থল হলো এই মানুষ। যে তার সত্ত্বাস্থিত সবাক স্বভাব বা কালিমুন সিফাতের দ্বারা ঐশিবাণী বাক্যাকারে প্রকাশ করে।

বাণী – আত্মপরিচয়

জাত ও সিফাতের মিলন মোহনাই হলো এ মানুষ। যেখানে নূর সেতারার উজ্জীবনেই মানবাত্মার পূর্ণতা। মানবাত্মা পূর্ণ হলেই মানব স্বরূপে

বাণী – পূর্ণ শান্তির পরশ

কোরআন বা কালামকে মুখস্থ করতে হয় না। যে সত্ত্বা হতে কালাম আসে, সেই সত্ত্বাকে অর্ন্তবাহ্যে ধারণ করতে হয়। তবেই আসতে থাকে নিরবচ্ছিন্ন কালাম।

বাণী – সত্ত্বার অনন্ত আলো

তোমার হৃদয়ের সৌন্দর্যের অনুপাতেই তুমি অবলোকন করবে বাহিরের সৌন্দর্য। অতএব, হৃদয় কে সুন্দর করো। নিজের প্রাণ কে সুন্দর করো

বাণী – পরমসত্ত্বার আশ্রয়

এ জগৎ সংসার তো তাহারই প্রেমপূর্ণ ইচ্ছার বহিঃপ্রকাশ। নিজেকে সঁপে দাও সে অনন্ত প্রেম পারাবারে। অবগাহন করো প্রভুর প্রেম সমুদ্রে।

বাণী – মানবী জান্নাত

যদি তুমি আবদ্ধ থাকো কামনার মধ্যে তবে তুমি বন্দী এবং নিশ্চিতই খুব খারাপ জায়গায় বন্দী। সেখান থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারলেই লাভ হবে মুক্তি।

বাণী – হৃদয় তীর্থের দ্বার

প্রভুর যথার্থ বিকাশ একমাত্র মানব রুপেই। মুহাম্মদ, কৃষ্ণ, ঈসা, মুসা, বুদ্ধ, কবীর, নানক, লোকনাথ সকলেই তো তিনি পূর্ণ প্রকাশিত।

বাণী – পরমানন্দ

তোমার আত্মা অনন্ত পরমাত্মারই পূর্ণ প্রকাশরূপ। বিচ্ছিন্নতার হেতুই তোমার অপূর্ণতা। পূর্ণ সংযোগ স্থাপন করো পরমের সাথে। দেখবে তুমিই সে পরম।

বাণী – মানবাত্মার নিত্যময়তা

হয় এক পরমসত্ত্বার কোলে আশ্রয় নাও, নয়তো দেশ হতে দেশ, মন্দির হতে মসজিদ, তীর্থে তীর্থে কেঁদে বেড়াও। যে পরম তত্ত্বে আশ্রয় লাভ করে সেই হয়ে ওঠে

বাণী – ঐশ্বরিক খেলা

সকল তীর্থের উৎসভূমি হৃদয় তীর্থের দুয়ার যার রুদ্ধ, সেই কেবল মক্কা, মদিনা, গয়া, কাশী তে তীর্থ করতে যায়। আর যার প্রস্ফুটিত হয়েছে হৃদয়, সে

বাণী – পরম দিশা

বাণী - আজো আমি দন্ডায়মান চির প্রবাহিত মানব সাগরের তীরে। সেই চির পরিচিত রূপে, অনাদী কালের সেই অনন্ত অকূল পারাবারে।

বাণী – সুদূরের আকর্ষণ

পতঙ্গ যেমন পুড়তে হবে জেনেও আগুনে ঝাপ দেয়, ঠিক তেমনি- প্রেমিকও, বিরহ ব্যাথা সইতে হবে জেনেই প্রেমে আত্মহুতি দেয়। এখানেই যে প্রেমের আনন্দ!